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Centre de rencontre la chaux de fonds

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    De la colonisation à la commune[ modifier modifier le code ] À l'époque épipaléolithique - av.

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    Il existe un chemin de chaille nommé « chemin des Romains », dont la toponymie reste obscure et autour duquel aucune fouille archéologique n'a été entreprise, puisque l'histoire officielle rencontre en ligne amis bien plus tard que l'époque romaine. Les premiers colons arrivent probablement au XIe siècle ou XIIe siècle dans les Montagnes neuchâteloises et sont principalement originaires du Val-de-Ruzrégion qui appartient alors à la seigneurie de Valangin.

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    Les affranchis sont appelés francs habergeants. EnLa Chaux-de-Fonds compte 45 tenanciers, tous agriculteurs, et répartis de manière hétérogène sur le territoire.

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    La première église du village est certainement bâtie en et la Réforme arrive en La Chaux-de-Fonds est dès lors une commune à part entière et Abraham Robert en devient le premier maire. Ainsi la paroisse devient aussi un ensemble administratif et judiciaire doté d'un tribunal de basse justice.

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    Les paysans des Montagnes ont toujours eu des aspirations artisanales pour occuper leurs longues soirées, comme le travail du bois ou du fer. Au XVIIe siècleles échanges entre régions sont nombreux et les hommes des Montagnes neuchâteloises visitent souvent les foires.

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    De plus, la dentellerie fait également son apparition à La Chaux-de-Fonds, ce qui apporte un revenu supplémentaire aux foyers. Ainsi, de nombreux paysans suisses-allemands viennent reprendre les domaines délaissés.

    Encore enl'avocat et député français Adolphe Crémieux représente les intérêts d'ouvriers français en horlogerie à la Chaux-de-Fonds, expulsés de Suisse parce que juifs, en application de la loi du canton, qu'il n'hésite pas à fustiger ainsi que sa réputation de « terre de liberté » à la Chambre des représentantsau motif que « les traités entre la France et la Suisse déclarent que les Suisses seront traités en France comme les citoyens français, et que les Français seront traités en Suisse comme les citoyens suisses », et qu'ils ne sont pas exécutés par la Suisse, « simulacre de république » [19].

    Enune nouvelle constitution apporte l'égalité des droits aux chrétiens mais les Juifs ne jouissent toujours pas de la liberté de religion [20] qui ne sera obtenue que 26 ans plus tard [21].

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    Les toits sont faits centre de rencontre la chaux de fonds bardeaux, ce qui aura son importance par la suite. Grand incendie et nouveau plan du village[ modifier.

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