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Orphelin de mère très jeune, sa vie est marquée par l'errance.

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Si ses livres et lettres connaissent à partir de un fort succès, ils lui valent aussi des conflits avec l' Église catholique et Genève qui l'obligent à changer souvent de résidence et alimentent son sentiment de persécution. Après sa mort, son corps est transféré au Panthéon de Paris en Cet ouvrage séduit ses lecteurs d'alors par sa peinture préromantique du sentiment amoureux et de la nature.

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Dans Les Confessions rédigées entre etavec publication posthume en et et dans Les Rêveries du promeneur solitaire écrites enpubliées enRousseau se livre à une observation approfondie de ses sentiments intimes. L'élégance de l'écriture de Rousseau provoque une transformation significative de la poésie et de la prose françaises en les libérant des normes rigides venues du Grand Siècle.

  1. On le trouve dès dans le Discours sur les sciences et les arts : « Nos âmes se sont corrompues à mesure que nos sciences et nos arts se sont avancés à la perfection.
  2. Jean-Jacques Rousseau — Wikipédia
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  4. À partir de là, on peut établir le programme de Rousseau [2] : le cadre de sa recherche est "l'ordre civil" ; l'objet de sa recherche est de trouver "quelques règles d'administration légitimes et sûres" ce sera la volonté générale ; enfin, il faut tenir compte de certaines contraintes « Je veux chercher si dans l'ordre civil il peut y avoir quelques règles d'administration légitimes et sûres, en prenant les hommes tels qu'ils sont, et les lois telles qu'elles peuvent être».
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  6. 90 citations de Jean-Jacques Rousseau, écrivain suisse - abc-citations
  7. Du contrat social — Wikipédia
  8. Rousseau : « La nature a fait l'homme heureux et bon, mais » | L’Histoire en citations

De là naissent les ouvrages qui inscrivent durablement Rousseau dans le monde de la pensée : le Discours sur les sciences et les artsle Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes et Du contrat social La philosophie politique de Rousseau est bâtie autour de l'idée que l'Homme est naturellement bon et que la société le corrompt. Par « naturellement bon », Rousseau entend que l'être humain à l'état de nature a peu de désirs de sorte qu'il est plus farouche que méchant.

Ce sont les interactions avec les autres individus qui rendent les êtres humains « méchants » et conduisent à l'accroissement des inégalités. Pour retrouver une bonté naturelle, l'homme doit avoir recours à l'artifice du contrat social et être gouverné par des lois découlant de la volonté générale exprimée par le peuple.

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Pour Rousseau, contrairement à ce que pense par exemple Diderotla volonté générale n'est pas universelle, elle est propre à un État, à un corps politique particulier.

Rousseau est le premier à conférer la souveraineté au peuple.

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En cela, on peut dire que c'est un des penseurs de la démocratie et notamment de la démocratie directe même s'il est favorable à ce qu'il nomme l' aristocratie élective ou le gouvernement tempéré dans le domaine du pouvoir exécutif. Rousseau est critique par rapport à la pensée politique et philosophique développée par Hobbes et Locke.

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Pour lui, les systèmes politiques basés sur l'interdépendance économique et sur l'intérêt conduisent à l'inégalité, à l'égoïsme et finalement à la société bourgeoise un terme qu'il est un des premiers à employer.

Toutefois, s'il est critique de la philosophie des Lumièresil s'agit d'une critique interne. En effet, homme ne cherche plus l auteur du mal ne veut revenir ni à Aristoteni à l'ancien républicanisme ou à la moralité chrétienne.

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La philosophie politique de Rousseau exerce une influence considérable lors de la période révolutionnaire durant laquelle son livre le Contrat social est « redécouvert ». À plus long terme, Rousseau marque le mouvement républicain français ainsi que la philosophie allemande.

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Par exemple, l' impératif catégorique de Kant est imprégné par l'idée rousseauiste de volonté générale. Durant une partie du XXe siècle, une controverse opposera ceux qui estiment que Rousseau est en quelque sorte le père des totalitarismes et ceux qui l'en exonèrent. Selon Claude Lévi-StraussRousseau est le premier véritable fondateur de l' anthropologie notamment car ce dernier aurait rencontre femme celibataire dordogne son universalisme également posé « en termes presque modernes » le problème du passage de la nature à la culture.

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