Rencontre ulysse et circé, À voir également

Mythe grec[ modifier modifier le code ] Circé offrant la coupe de drogue à Ulysse, par John William Waterhouse.

Homère [4]Hésiode [3]Virgile [5] et Ovide [6] la considèrent, de par sa naissance, comme une déesse à part entière, ce qui ne semble pas avoir été le cas du reste de sa parentèle. Cicéron s'interroge sur son caractère humain ou divin dans deux de ses ouvrages: au livre III du De natura deorum et au livre I du De officiis [7].

Un des compagnons d'Ulysse changé en pourceau, bronze grec du Ve siècle av. Ulysse distribuant l'antidote à ses hommes changés en animaux, détail d'une coupe, vers av.

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Euryloqueresté dehors, court avertir Ulysse, qui part à la recherche de Circé. Quand il arrive chez la magicienne, celle-ci lui offre le cycéon, mais elle échoue à le transformer.

Le lendemain, Ulysse envoie des éclaireurs dans les terres : imprudemment entrés dans la demeure de la magicienne, ils sont transformés en porcs.

Ulysse tire son épée ; apeurée, Circé lui offre de partager son lit. Un an s'écoule. Elle aide enfin le héros et son équipage à préparer leur départ [14]en leur conseillant d'aller consulter le devin Tirésias aux Enfers.

De ses amours avec Ulysse, elle aurait conçu plusieurs enfants leur nombre et leur nom divergent beaucoup selon les traditions : TélégonosLatinosAgriosCassiphonéNausinoosNausithoosetc. C'est ainsi que les auteurs romains la relient à leur propre mythologie.

Chez Ovideelle se distingue alors par de nombreuses actions malfaisantes, transformant par exemple Scylla en monstre marin [16] par jalousie, et le roi Picus en pivert [17].

Circé[ modifier modifier le code ] Les commentaires anciens et modernes sur Circé abondent. Plus récemment, le philosophe d'Hooghvorst a repris cette interprétation : « Le mouvement circulaire évoque l'idée de l'éternel retour sans terme, rencontre ulysse et circé sans évasion possible.